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domingo, 4 de octubre de 2026

MONTE DE SANTA MARTA (CONCELLO DE RIBADAVIA, OURENSE)

Nos acercamos al monte de Santa Marta, en Ribadavia en la provincia de Ourense:
  • Este lugar tiene mucha relación con la extracion de Wolframio para la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial.
  • Fue considerado un punto extrategico para abastecer a los nazis.
  • Ourense se convirtío en la meca del llamado oro negro. Hitler lo necesita por tener propiedades fundamentales en el desarrollo de la maquinaria militar.
  • La actividad minera orensana estaba controlada de forma indirecta por empresas tapaderas de la alemania nazi.
La Sociedad Financiera Industrial (SOFINDUS) era un conglomerado empresarial por el que el nazismo gestionó todas las explotaciones de Galicia (como ejemplo pensemos en Valboraz en Casaio):
  • SOFINDUS absorbió toda la producción de Santa Marta en Ribadavia.
Utilización del Wolframio:
  • Con este material se revestía la cabeza de los proyectile y munición antitanques.
  • Las armas tenían un mayor impacto letal y mas capacidad de perforación.
  • También se utilizaba en aleaciones con el acero para endurecer la coraza de los tanques y carros de combate.
En el monte de Santa Marta hubo varias esplotaciones:
  • Nombres: Rara, Eloisa, Angelita, Esperanza.
  • Las minas del monte de Santa Marta iniciaron su actividad a principios del siglo XX (1905).
  • Los ingenieros de la época eran ingleses y belgas.
  • Con la finalización de la guerra civil, la actividad minera creció considerablemente a cargo de la sociedad Montes de Galicia S.A.
  • Montes de Galicia, S.A. formaba parte del conglomerado alemán.
  • La gestión y control la realizaba el conde de Argillo ( José María Martínez y Ortega), consuegro del dictador.
    • Cristóbal Martínez Bordiú (marques de Villaverde), se casó con Carmen Franco y Polo, la única hija del dictador Francisco Franco.
El mineral de wolframio extraído servía para pagar las deudas que el dictador había contraído con los nazis por recibir ayuda de la Legión Cóndor en el golpe de estado de 1936.
La PR-G 80 es un paseo por tiempos pretéritos:
  • Nuestra actividad dominguera: Realizar la PR-G 80 Sendero de Santa Marta.
  • Se trata de una ruta circular de poco más de 6 kilómetros, de dificultad baja, que bordea el monte de Santa Marta, próximo a la capital del Ribeiro.
  • Ampliamos el recorrido añadiendo un tramo del Camiño Miñoto y el Camiño do Regueiro.
  • La ruta ofrece muy buenas vistas panorámicas sobre el embalse de Castrelo y la desembocadura del río Avia en el Miño.
  • En la parte alta del monte, caminamos con sol radiante. La niebla tupida sobre ambos ríos impidió que pudiéramos disfrutar de vista de los valles.
  • El sendero tiene el inicio en la carretera OR-406, muy cerca de Ribadavia.
  • Comienza atravesando una zona boscosa y zona de viñas.
  • Vamos ascendiendo lentamente, entre pinos, hasta alcanzar la zona de los miradores.
El recorrido nos lleva por antiguas de minas del wolframio que, en tiempos no muy pretéritos, jugaron un papel crucial en la Segunda Guerra Mundial, siendo un punto estratégico de abastecimiento de materias primas a los nazis.
A partir del Coto do Castro, descendemos paulatinamente hacia el lugar de San Paio, muy próximo al embalse de Castrelo de Miño:
  • Abandonamos la PR-G 80 con dirección a San Paio (izquierda) y giramos a la derecha por el camino Verea da Barca.
  • En poco tiempo, giramos a la izquierda por un camino con algo de pendiente que nos lleva hasta la carretera OU-403.
  • Cruzamos la carretera para continuar por un tramo del Camiño Miñoto, pegados al embalse.
  • Llegamos hasta el embarcadero y retrocedemos con dirección a Ventosela (San Paio).
  • Caminamos unos metros por la OU-406 y nos desviamos a la derecha por el Camiño do Regueiro hasta el lugar de Coenga.
  • En Coenga, giramos a nuestra izquierda hasta la acera de la carretera OU-406 que nos lleva al inicio del recorrido.
Como resumen:
  • Una ruta corta y bastante asequible, especialmente recomendable si buscas combinar bosque, viñedos, paisajes del Miño, sin hacer una caminata exigente.
Ver el recorrido:

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lunes, 17 de agosto de 2026

NOVENTA ANOS DO FUSILAMENTO DE ALEXANDRE BÓVEDA - DÍA 17 AGOSTO: DÍA DA GALIZA MÁRTIR

El día de la Galicia Mártir nació en el exilio gallego en Argentina.
  • Se tomó como referencia el día de fusilamiento de Alexandre Bóveda por las tropas fascista en A Caeira (Poio) el 17 de agosto de 1936.
  • Esta fecha significativa fue instituida por la Irmandade Galega de Argentina, presidida por Alfonso Daniel Rodríguez Castelao.
  • A Irmandade Galega de Buenos Aires instauraba o 17 de agosto de 1942 o Día da Galiza Mártir.
Desexo de Alexandre:
A miña patria natural é Galicia.
Ámoa fervorosamente, xamais a traizoaría, aínda que me concedesen séculos de vida.
Adóroa máis aló da miña propia morte. Se entende o tribunal que por este amor entrañable debe serme aplicada a pena de morte, recibireina como un sacrificio máis por ela.
Fixen cuanto puiden por Galicia e faría máis se puidese. Se non podo ata me gustaría morrer pola miña patria.
Baixo a súa bandeira desexo ser enterrado, se o tribunal xulga que debo selo.
Xosé Sesto, tras a morte de Bóveda, apresurouse a colocar a bandeira galega baixo a súa chaqueta.
Carta a su hermano Vicente Bóveda:
Querido Vitín:
No sé sí hice bien o mal en procurar que me ayudaras con provecho. En cualquiera caso fue con deseo de tu bien.
Yo muero tranquilo; confío en que seré recibido donde todos queremos juntarnos y lo hago con alegría y confiando en Dios este sacrificio. Quise hacer bien, trabajé por Pontevedra, por Galicia y por la República y el confundido juicio de los hombres (que yo perdono y todos debéis perdonar) me condena.
Sé ahora más hombre que jamás porque es cuando más lo precisas, por nuestros viejos y por los niños, de quien, sin que pudiéramos esperarlo, vas a ser un poco padre.
Confórtalos a todos y procura ser siempre bueno. No te arrepientas de cuanto bien tengas hecho y puedas aún hacer.
Vitinciño: A los papás, a Vera, a Carlos, a Cesar, a todos, mis abrazos.
Pira ti, hermanito bueno, el más grande que puedas recibir de Alexandre.
P.S. Rezar por mí que yo os recordaré siempre y (si puedo, como espero) intercederé por vosotros.

Querido Vitín:
Non sei si fixen ben ou mal en procurar que me axudases con proveito. En calquer caso foi con desexo do teu ben.
Eu morro tranquío; confío en que serei recibido donde todos queremos xuntarnos e fagoo con ledicia e confiando en Deus iste sacrificio. Quixen facer ben, traballei por Pontevedra, por Galicia e pola República e o trabucado xuicio dos homes (que eu perdoo e todos debedes perdoar) condéname.
Sé agora máis home que endexamais porque é cando máis o precisas, polos nosos vellos e polos nenos, de quen, sin que puidéramos esperalo, vas ser un pouco pai.
Confórtaos a todos e procura ser sempre bon. Non te arrepintas de canto ben teñas feito e podas ainda facer.
Vitinciño: Aos papás, a Vera, a Carlos, a Cesar, a todos, as miñas apertas.
Pra ti, irmanciño bon, a máis grande que poidas recibir de Alexandre.

lunes, 26 de junio de 2023

LOS DERECHOS HUMANOS EN ESPAÑA ESTÁN EN "REGRESIÓN", SEGÚN UN OBSERVATORIO EUROPEO

                La tozudez de los pensamientos y los datos históricos son de rabiosa actualidad. 


Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,
guardé silencio, porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a buscar a los judíos,
no pronuncié palabra,
porque yo no era judío,

Cuando finalmente vinieron a buscarme a mi,
no había nadie más que pudiera protestar.

La creación de este poema es del pastor Martín Niemöller y tiene que ver con el período que el pastor permaneció en el campo de concentración de Dachau desde al año 1941 hasta abril de 1945, al enfrentarse al nazismo que al principio había defendido. Vio como sus compañeros comunistas, socialdemócratos y judíos habían sido encaracelados, torturados y asesinados. 
El poema tomó forma cuando visitó el campo de concentración, una vez terminada la Segunda Gerra Mundial.
Martín Niemöller recitó el poema en la semana santa del 1946 en Kaiserlauten y que tituló "Que hubiera dicho Jesucristo?" refiriéndose a la apatía del pueblo alemán ante la barbarie y crueldad nazi.
Fuente: They Thought They Were Free, The Germans, 1933-45, escrito por Milton Mayer en 1955